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  • 果缘法师传授渡怨亲债主妙法

    救我。   (四)为怨亲债主皈依   大愿众生:闻经声、菩提增、烦恼断、智慧生、离地狱、出火坑、生极乐、众生   皈依佛境、皈依法境、皈依僧境、皈依佛两足尊、皈依法离欲尊、皈依僧众中尊、...   〖这个忏悔文大家一定不陌生,我再次提出是因为我听过果缘法师讲法后,感到法师实在很有智慧。在此文末尾处,发心给听经后的众生找好的地方修行,实在好。这是我听法师碟自己归纳的,欢迎批评指证。〗 ...

    果缘法师

    |超度|果缘|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/0508125355.html
  • 灵山胜境—祥符寺

    的洪流,屡兴屡废。今日的新寺,规模庞大,寺大佛大,显露摄受天下有情之气派。愿天下有情皆履步如来宝地,见佛闻法,今成就,当成就,菩提成就。赞曰:  灵山再现,广摄有情入祥符;宝地重兴,尽众生趣菩提。 ...两年多才完成。此佛高度为88米,高大入云,巍峨庄严,三十二相,八十种好。大佛乃释迦尊立像,头螺耳垂,胸中“卍”字。右手结施无畏印,寓布施与救济众生,令其安稳。左手结施愿印,寓常应众生祈求而施于。大佛...

    子君

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07062648822.html
  • 从小乘到大乘--佛教的世俗历程

    从地狱中超众生。《法华经》中,过去现在未来的无数世中,不断庇护着世间的无数如来佛同时向众生显现。对于俗世中的众生来说,有了一种可依赖的力量,自然增加了对佛教的信仰。   三、佛教文化的变迁   在...从小乘到大乘--佛教的世俗历程  一、学佛的目的   小乘的教义,基本上就是佛陀的教义。这种教义是建立在众生皆苦的基础上,学佛的最终出路是看破一切业力,修成阿罗汉,最终涅槃,永脱轮回。从这种意义上...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15514157977.html
  • 话说浙江舟山普陀山的摩岸石刻

    ,以及“金刚宝石”、“西天”、“通灵”、“南无阿弥陀佛”“寂寂惺惺”、“众生”等石刻,它们不仅与普陀山风光相映生辉,流芳千古,有些引人入胜、富有情趣的传说,还可以增加游人的极大游兴和带来丰富的联想。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23012267442.html
  • 果缘法师传授超度怨亲债主的好方法——果缘法师

    债主皈依 大愿众生:闻经声、菩提增、烦恼断、智慧生、离地狱、出火坑、生极乐、众生 皈依佛境、皈依法境、皈依僧境、皈依佛两足尊、皈依法离欲尊、皈依僧众中尊、皈依佛不堕地狱、皈依法不堕恶鬼、皈依僧不...历代师长,在过去生中、现在生中、有意无意故意伤害、杀伤的尽虚空遍法界的一切有情众生及和我有一切怨缘、业缘、孽缘等的一切怨亲债主,我真诚的恭请众等和我一起礼佛,南无阿弥陀佛!(顶礼) (三)忏悔开示 ...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 红尘开净土 闹市创伽蓝——香港普门寺佛像安座庆典略记

    ,回向香港繁荣安定、物阜民丰。过往现在,阴超阳泰。法界众生,离苦得乐,共证无生,同圆种智。   祈愿普门寺在道平法师的主持下,普门大开,广众生。■ ...庄严冠十方   今日举行安座礼 信众获福永无强   今有普门寺住持道平法师及诸信众,为弘扬佛法,普渡众生,乃于元朗兴建一道场,择于佛历二五四六年十一月廿日,举行诸佛圣像安座大典,从此获佛菩萨慈光加...

    松 昀

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06493681507.html
  • 肇庆三地争认“六祖避难地”

    云浮市新兴县是禅宗六祖惠能的故乡,慧能尊祖隐遁“一十五载”后,遂往广州法性寺(今广州光孝寺)剃度弘法,在曹溪宝林寺(今广东韶关南华寺)开山传法,广众生,修禅悟道,终成体系并走向成熟,称绥江是六祖悟禅之...

    佚名

    |佛教新闻|台湾|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/15561796618.html
  • 1998年两岸禅学研讨会综合讨论

    ,他强调一种菩萨道、一种悲心的行持,一种当下就是修行的行持,但是这种当下的修行绝对站在利他的信念,站在世俗菩提心来讲。除此之外,我一定要成佛,除了利他以外,成佛就是为了众生众生就是为了成佛,这个...的。每个地区都有每个地区不同的文化,南传可以没有宗教仪式,藏传它绝对不能没有,没有的话藏传佛教不得存在,我们北传也是一样。所以,为了众生,我们二正要保留这种东西。但是,如果个人不相应,可以不去修不...

    慧日法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21275063841.html
  • 吃素与健康[紫空居士]

    “上求佛法”,只想“下化众生”,众生愈多,功德愈大?心态有所偏差。(如果修行要示现病容,地藏菩萨定是满脸病容)。好的医生自身正气十足(这样他才了解健康...   现代人流行吃素,其最大的理由是“吃素可以健康”。或许有宗教信仰的人,其理由是慈悲众生,少杀生造业。健康是人人所追求的,笔者希望以佛法和中医的角度,初步探讨生病...

    紫空居士

    素食|放生|戒杀|健康|治病|疾病

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1348142877.html
  • 菩萨十戒颂 现代文译

    傲慢求是法,未得而退菩提心,未众生先害命,彼此俱有损伤故。   译:在信仰心外神佛的外道邪见之人面前,不必要说明自己所受的清净戒律以及其内涵,以免邪见无知之人内心产生嫉妒嗔恨之心,反而会用贡高狂妄的...誓愿(众生无边誓愿度、福智无边誓愿集、法门无量誓愿学、如来无边誓愿侍、无上菩提誓愿成),所以永生永世的历劫修行,皆不舍弃内在的自性佛、自性法、自性僧三宝,否则很容易掉入邪师外道的邪法路上,进而内心产生...

    佚名

    |戒律|菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/12/0804586940.html